Lewis Carroll: los fenómenos paranormales, la escritura automática, y las puertas a otras dimensiones.
(Segunda parte)

Otra aparición sugestiva en la obra de Carroll es la mesa redonda de tres patas, mencionada en el capitulo I de "Alicia en el país de las maravillas".

"Suddenly she came upon a little three-legged table,
all made of solid glass; there was nothing on it
except a tiny golden key…"

"De pronto se encontró ante una pequeña mesa
de tres patas, toda hecha de cristal sólido; sobre
ésta no había nada más que una pequeña llave de oro."

 

Alicia se encontró ante una mesita de tres patas.
Ilustración del Capítulo I de Alicia en el país de
las maravillas, diseño John Tenniel,
xilografía por los hermanos Dalziels.

Esta mesa redonda, dibujada por Tenniel, evoca las mesas de tres patas utilizadas en las fiestas y reuniones de la época victoriana. Ellas eran empleadas como "mesas giratorias"; juego de moda en el cual los participantes la hacían levitar y girar y se comunicaban a través de un código de golpes con el otro mundo. Cabe mencionar otro fenómeno extraño citado en el encuentro de Alicia con la singular oruga fumadora, cuando al final del diálogo la oruga lee la mente de Alicia y le indica que si come pequeños trozos del "hongo" logrará cambiar de tamaño.
Más situaciones curiosas aparecen en "A través del espejo y lo que Alicia encontró allí". En el primer capítulo Alicia se encuentra con varias piezas de ajedrez que se mueven y hablan entre sí, pero éstas no la ven, pues ella no está en su misma realidad. Para que Alicia llegara a ser visible ante sus compañeros de juego fue necesario que atravesara varias fronteras. Primero de su mundo "el real" al mundo de los sueños; luego del mundo de los sueños al del espejo, en el que se introduce utilizando como puerta dimensional un espejo colgado en la pared. Esta situación fue excelentemente resuelta por el dibujante John Tenniel, quizás por sugerencia de Carroll, que no dejaba de hacer descripciones y acotaciones sobre cómo deberían ser los personajes, pues era muy riguroso con los detalles de sus libros y sobre todo en los diseños de los grabados. Tenniel plasmó la situación donde Alicia atraviesa el espejo, con dos grabados en la misma hoja pero en páginas opuestas, dando la sensación de que Alicia atraviesa el papel y se presenta del otro lado. Si se observan las iniciales de Tenniel en el primer grabado están al derecho, pero cuando Alicia aparece del otro lado se encuentran impresas en espejo.

Alicia atraviesa el espejo.
Ilustración del Capítulo I de
Alicia a través del espejo, diseño John Tenniel,
xilografía por los hermanos Dalziels.

Luego de atravesar el espejo ella percibe que está en un mundo con nuevas reglas. Descubre las diferencias con el "otro mundo" reconociendo partes de objetos que antes no eran visibles, como por ejemplo el reloj con la cara sonriente, o para su sorpresa un libro escrito en un lenguaje incomprensible. Posteriormente descubrirá su significado, cuando al colocarlo frente al espejo, éste le devuelve una imagen proveniente del mundo que acaba de dejar, perfectamente legible pero no comprensible aún para Alicia, pues del otro lado las cosas están al "derecho":

 

YKCOWREBBAJ
sevot yhtils eht dna ,gillirb sawT'
ebaw eht ni elbmig dna eryg diD
,sevogorob eht erew ysmim llA
.ebargtuo shtar emom eht dnA

JABBERWOCKY
'Twas brillig, and the slithy toves
Did gyre and gimble in the wabe;
All mimsy were the borogoves,
And the mome raths outgrabe.

(Primera estrofa del Jabberwocky)

 

Dentro del mundo del espejo Alicia descubre varios personajes, piezas de ajedrez que se mueven y hablan entre sí (posteriormente se sabrá que del otro lado del espejo, todo es una partida de ajedrez, donde sus personajes, incluida Alicia forman parte del juego). Alicia trata de comunicarse con ellas pero éstas no se enteran de su presencia, luego mueve por un extremo el lápiz con que el Rey rojo realiza sus anotaciones, pero el rey tampoco nota su presencia. El no se da cuenta que un ser de otra realidad es el que mueve el lápiz.

"The poor King looked puzzled and unhappy,
and struggled with the pencil for some time
without saying anything; but Alice
was too strong for him, and at last he
panted out, 'My dear! I really MUST
get a thinner pencil. I can't manage
this one a bit; it writes all manner
of things that I don't intend--"

"El pobre rey parecía confundido e infeliz
y enojado con el lápiz, permaneció
un tiempo sin decir nada; pero Alicia
era muy fuerte para él, y al final
suspiró: Mi Dios! Realmente necesito
un lápiz más fino. No puedo manejar
éste ni un poco, escribe toda clase
de cosas que no quiero"

Alicia sacude al rey rojo. Ilustración del
Capítulo I de Alicia a través del espejo,
diseño John Tenniel, xilografía
por los hermanos Dalziels.

Aquí encontramos otro de los fenómenos explícitamente mencionados por Carroll, el de la escritura automática, donde la voluntad que gobierna el lápiz no es la de la persona que lo sostiene sino de una fuerza externa, sobrenatural o la manifestación del subconsciente, pero que siempre es atribuido a una voluntad ajena a la persona que lo escribe. Alicia, que movía el lápiz del rey, no está visible para ellos, está en otra realidad, una realidad diferente a la realidad del juego. Esta será la última frontera que Alicia debe atravesar. Para Georg H. Gadamer (4), cuando jugamos vivimos una experiencia única, disparadora de muchas posibilidades, delimitadas únicamente por la imaginación y la fantasía generadas por el juego. Estamos abstraídos del espacio y el tiempo, imbuidos de un mecanismo propio que hace adaptar nuestra lógica a la del juego. Esto logra para sus participantes una desconexión de la realidad. El juego es un fin en sí mismo, no tiene un objetivo específico fuera de él. Según Gadamer "revela la realidad primigenia mostrando al mundo tal cual es". Quizás es por esto que cuando Alicia comprende algunas de las reglas del juego, puede entrar en su realidad y por lo tanto empieza a ser visible para el resto de los participantes y podrá comenzar a jugar.

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(4) Hans Georg Gadamer (1900 - 2002) Nacido en Marburgo (Alemania). Filósofo de formación humanística. En su principal obra "Verdad y Método" analiza las diferentes formas de entender.

 

 

 

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